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Sortie n° 5263741, créée le 07 12 2024
Arrivée des rois mages
Sponsor
Organisateur
Date de la sortie
Heure de début
Dimanche 05 Janvier 2025

Inscriptions & désinscriptions jusqu'à :
L'heure de la sortie
13:30
Descriptif de la sortie

 

 

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         JANVIER !   

Arrivée des Rois mages à Lucéram

            Dimanche 05 janvier 2025 

 

 

Assister à l'arrivée des Rois Mages à Lucéram et célébrer l'Epiphanie dans ce superbe village perché !

 

Personnages en costumesmusique et bonne humeur au programme de cet après-midi festif, avec une galette des rois géante et des friandises à partager...

Une tradition pleine de magie dans un décor de conte de Noël !

 

 

La visite des Mages à Lucéram

 

 

  • Les 3 Rois MagesMelchior, Gaspard et Balthazar, rendent visite aux petits et aux grands, parés de leurs "habits venus d'Orient" et guidés par l'étoile de Noël.
  • Comme le veut la tradition, ils défilent dans les rues, et apportent des présents et de l'or pour la naissance de Jésus.

  • Des pièces d'or en chocolat seront distribuées à tous les enfants.

  • L'Epiphanie, qui marque la fin du cycle de Noël et du solstice d'hiver, et qui annonce le rallongement des jours, est aussi le "jour des Rois". La tradition de la galette ou du gâteau des rois remonte à la Rome antique. On la célèbre en France depuis le XIVe siècle.

  • A Lucéram, une galette des rois géante de plusieurs mètres de long est partagée chaque année entre tous les visiteurs. Selon la recette provençale, la galette est un pain au levain sucré et recouvert de sucre.

                            Après-midi. 

Galette des Rois géante et distribution de pièces d’Or en chocolat.

 

 

 

RESPECT CGU

 

 

 

En attendant 

 

 

 

 📚 La recommandation lecture du jour

 

« L’histoire des peuples qui ont une histoire est, dit-on, l’histoire de la lutte des classes. L’histoire des peuples sans histoire, c’est, dira-t-on avec autant de vérité au moins, l’histoire de leur lutte contre l’État. » (Pierre Clastres)
Penser les sociétés dites « primitives » non pas comme des sociétés sans État mais comme des sociétés contre l’État, telle est la révolution copernicienne opérée par Clastres dans le champ de l’anthropologie politique.

Au côté de James C. Scott et de David Graeber, Clastres est une des figures éminentes de ce qu’il est convenu d’appeler « l’anthropologie anarchiste ». Pour cette dernière, il s’agit avant tout de s’intéresser aux sociétés qui ont constitué des mécanismes de résistance à la verticalisation du pouvoir et qui se sont employées à limiter le risque de voir apparaître des institutions autoritaires et des rapports de domination.
Dans nos sociétés à État, à l’heure où les formes du contrôle étatique et de la dépossession politique se renouvellent et s’intensifient, la pensée de Clastres constitue une ressource inestimable pour qui s’interroge sur notre consentement à la domination et sur les moyens de nous rendre ingouvernables.

 

 

 

 

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